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《西藏研究》(漢)2020年第2期摘要

日期:2020年06月24日16:19 點擊數:

民主改革以來西藏跨越式發展和經驗啟示
張江洪   徐文華

政教合一的封建農奴制,根本阻礙西藏社會發展和文明進步,民主改革合乎西藏人民利益、順應人類社會發展規律,開啟了西藏社會發展進步的歷史進程。民主改革以來,西藏實現了跨越式發展,全面建成小康社會已到收官階段。中國共產黨的領導、以人民為中心的發展理念、堅持反分裂斗爭、加強民族團結、積極引導宗教與社會主義社會相適應是民主改革以來西藏取得跨越式發展成就的經驗和啟示。

西藏全面建成小康社會的歷史必然
余志坤

沒有中國共產黨就沒有社會主義新西藏,沒有民主改革西藏就不可能實現全面建成小康社會的偉大飛躍。西藏的滄桑巨變,充分彰顯了社會主義制度的巨大優勢,體現了祖國大家庭的團結溫暖。歷史和現實都雄辯地證明,只要在中國共產黨的堅強領導下,在以人民為中心的價值主導下,在中央關心、全國支援和西藏各族干部群眾艱苦奮斗下,在民族團結、國家安全、社會穩定的大好氛圍中,西藏就一定能夠全面建成小康社會。

洛門塘歷史研究
達瓦次仁  次仁歐珠

今天位于尼泊爾西北地區的木斯塘地區在歷史上被稱為洛門塘,自古以來就有藏族祖先居住和生活,是喜馬拉雅藏文化區的重要組成部分。象雄和吐蕃時期,該地區的政治中心位于悉立。自15世紀以來,洛王室建立了地方政權,與中國西藏地方政府保持緊密聯系,并向噶廈繳納年稅。然而,廓藏戰爭后,洛門塘被廓爾喀占領,從此該地成為尼泊爾的一個縣。

君臣互動背景下的兩金川紫光閣功臣之擬選
姚文君

乾隆平定大小金川耗時5年,雖勞民傷財,但最終蕩平金川,實行改土歸流,保持了金川地區的穩定和統一,促進了民族交流封建化進程。而戰爭得勝歸來論功行賞時,部分戰功卓越之功臣入繪紫光閣,殊榮備至。通過清宮檔案發現,在君臣互動的背景下,紫光閣功臣之擬選過程復雜,且經反復斟酌刪改,最終擬定出“眾望所歸”之人,彰顯出清代君臣上下對政務的處理,庭無留事、相得益彰。

乾隆時期的西藏行紀
——以第二次廓爾喀之役為背景
阿音娜

清以來,經略西藏、設官溝通往來,舟車所至,漸次出現行紀文字流傳。行紀作者皆為乾隆年間第二次廓爾喀戰爭期間奉命進藏履職的軍旅及官員,所記廓爾喀貢象圖、駐藏大臣巡邊路線、駐藏大臣與班禪額爾德尼的交往、旅人眼中的藏傳佛教、乾嘉時期的西藏社會等為官書所不載或載之不詳,具有一定的研究價值。

檔案所涉清季趙爾豐川邊教育改革及其辦學成效
林松  康欣平

川邊藏族子弟如何接受近代新式學堂教育,是西南邊疆教育史關注的重要課題。根據川邊歷史檔案所載,在1906—1911年前后,川滇邊務大臣趙爾豐在邊疆民族危機和“清末新政”的大背景下,于川邊地區設置關外學務局劃分學區,多方勸諭民眾子弟就學,優待學務人員及邊地教師,多方籌措教育經費,并注重普及初等學堂,重視職業教育,采取結合有地方特點的教學課程,開發相應的教育輔助機關,普及了文化,推動了川邊近代教育的興起,其辦學成效及存在的問題,則可為今日西南邊疆民族地區教育之借鑒。從清末趙爾豐在川邊興學算起,近代川邊教育已經走過100多年波瀾壯闊的歷史,成為西南地區一道靚麗的風景。

1916—1917年殷承瓛出任川邊鎮守使及其治邊探析
裴儒弟

殷承瓛是民國時期著名的滇軍將領,1916年護國戰爭勝利后,滇軍據川,前任川邊鎮守使劉銳恒下臺,四川督軍蔡鍔舉薦殷承瓛出任川邊鎮守使。殷承瓛上任后,積極經營川邊,如查辦“傅青云叛亂”事件、整治糧稅積弊、管理宗教事務等,在一定程度上維護了川邊穩定。然而,1917年川滇混戰,接著彭日升派邊軍圍困打箭爐,殷承瓛孤立無援,被迫辭職,從而其治理川邊的計劃沒有完全付諸實施。因此,殷承瓛在任期間,川邊治理的整體成效并不顯著。

藏傳佛教世俗化改革探析
祁文昭

社會的發展必然引起宗教的世俗化,宗教世俗化過程是宗教和社會主義社會不斷相適應的過程。藏傳佛教經歷了“政教分離”這一最重要的世俗化過程。但在現代化進程中,藏傳佛教仍有不適應社會發展的諸多問題。藏傳佛教若要在社會的發展變革中繼續生存與發展,就必須自主革新,不斷與社會主義社會相適應。

西方空行母研究綜述
索朗卓瑪

空行母作為藏傳佛教中一個不可或缺的元素,一直是西方學者研究的焦點之一。自19世紀末開始,西方學者就注意對此的研究。至今,在國外不僅相關空行母文獻被譯成外文的數量很多,而且西方學者對其的研究可以說既有廣度又有深度。我們研讀他們的有關研究著述,能從他們的新視野中認識空行母豐富多彩的文化,從中也能開掘出我們國內學人不曾注意到的,或者習焉不察的一些學術問題,進而開闊我們的研究視角。

《當許醫文殘卷》的年代考證及內容來源研究
才讓南加  孟憲麗

《當許醫文殘卷》是2006年山南市措美縣當許鎮附近信教群眾重新維修嘎塘蚌巴奇佛塔時發現的一本重要醫文殘卷,是繼敦煌古籍文獻之后的又一個藏文古籍文獻的重大發現。此殘卷形成于11—12世紀左右的西藏佛教后弘期,首次提出了藏藥學中的藥物相互替代思想及中醫學中的兩、錢等重要單位,是藏醫藥學、阿育吠陀醫學、阿拉伯醫學(新疆醫學)、中醫學等相互交流、借鑒與融合的產物,對祖國邊疆地區的民族文化交流研究及藏醫藥歷史研究都具有重要意義。

《西藏圖說》成書背景與文獻價值考論
柳 森

《西藏圖說》是清代駐藏大臣松筠根據巡邊所得而繪制的西藏輿圖集。該書作為松筠《西招圖略》的原始組成部分,實際成書于嘉慶三年(1798年)。松筠以廓爾喀之役后的西藏地方社會重建為時代背景,以其民生建設與邊防安全并舉的個人“籌藏觀”為理論基礎,著手編纂旨在指導駐藏官兵熟悉西藏地理的《西藏圖說》,同時,松筠注重外王事功、勤于述事著述則是成書的主觀原因。該書所載西藏輿圖基本確定了清中央政府治下中國西藏的地理版圖,如實反映了其時清中央政府對印度、英國、英國東印度公司等南亞次大陸國家與特殊機構的較為模糊的地理認知,對后世研究其時西藏歷史地理、交通、邊防、鹽業貿易及廓爾喀之役等均有重要的史料參考價值。

工布查布與《中原地區佛教源流記》版本研究
先 巴

工布查布生于康熙年間,雍正年間任番學總管,著作頗多。與顯親王衍潢、碩莊親王允祿、章嘉若白多杰、噶陀仁增才旺腦布、司徒曲吉迥乃等關系甚好!吨性貐^佛教源流記》是其代表作之一,先后有北京、德格、布達拉宮刻本、抄本等。透過漢藏文獻清代番學總管蒙古族著名學者工布查布的身世,我們可對《中原地區佛教源流記》成書背景、版本流傳、版式特點及研究狀況作進一步研究。


論西藏和平解放時期中國共產黨在西藏事務處理中的中央決策機制
柳歡  徐萬發

西藏和平解放時期,中國共產黨根據西藏的特殊情況,在和平解放西藏過程中制定出處理西藏事務的中央決策機制,即有關西藏和平解放的重大問題西藏工委必須上報、請示中央,由中央統籌處理,并作出最終決策。這一工作機制的產生有其特殊的歷史背景,其過程經歷了萌芽、制定、成熟三個發展階段,其實行與展開具有深刻的歷史意義與寶貴的實踐價值。

西藏對南亞貿易與地方經濟發展的相關性分析
朱明杰  孫勇

在對中國西藏與南亞貿易與經濟技術相互關系的研究之中,定性之中加入一定的數量分析,是比較常見的,有利于增加佐證的份量;再經過較為深度的實證分析,可以更好地予以闡釋外經貿與西藏經濟內外發展的相關性,因而可揭示出兩者之間存在Granger的雙向因果關系。從較長時段看,西藏地方經濟發展的政策因素作用很大,對西藏地方經濟的貢獻度,遠高于西藏與南亞貿易額對西藏地方經濟的貢獻度。由于政策與發展存在著相互拉動的作用,研究相關情況和政策制定中,應當著眼于利用西藏區位優勢,注重培養經濟內生性發展動力,對內對外都應處理并協調好諸多關系。從深化改革與擴大開放的取向上看,基于西藏地方經濟自身發展,才能有對南亞貿易額貢獻度較大的事實,制定發展西藏地區的特色產業相關政策,促進經濟增長的一系列舉措有著內在的合理性。西藏在“一帶一路”愿景行動中,提高與內地聯通的相關度,夯實硬軟件基礎,定會促進面向南亞的大通道建設與外經貿水平的提升。

西藏區域創新能力對高新技術產業的影響研究
高曉光  茍凌濱

推進西藏經濟社會發展,實現富民興藏的目標,必須提升西藏本地經濟發展的速度和質量。高新技術產業對區域經濟的發展具有重要的影響作用,提高區域創新能力,能為高新技術產業發展提供強有力的科技支撐,區域創新能力與高新技術產業發展水平具有顯著的地區差異性。

經濟文化網絡交織中的民族交流
——以西道堂在藏族地區的活動為例
唐聰麗

西道堂充分利用毗鄰藏族地區的地理優勢,深入藏族地區以坐商和行商相結合的形式開展經濟活動,通過與藏族地區地方頭人、寺院活佛等建立良好關系,使自身在藏族地區的貿易活動得以順暢,甚至與一般藏族民眾也建立了友誼,構建了緊密的經濟文化網絡,塑造了良好的民族關系。西道堂的藏族地區活動及其承載的精神指明,在處理民族關系、促進民族間經濟文化交流的過程中,要以尊重差異、包容多樣的基本原則促進民族交融,以自利利人的互惠原則實踐民族交往,以互通互動的文化互嵌方式增進民族間的心理聯系。


藏族傳統婚俗禮儀變遷研究——以青海熱貢地區為例
完得冷智  鄭堆

隨著社會經濟的發展和法律制度的改革,在多民族文化交流中,熱貢地區藏族傳統婚禮模式也發生著有意識和無意識的變遷,其中有創新,也有遺失;樗锥Y儀的保護和發展既要繼承傳統文化中的積極元素,弘揚民族特色;又要與時俱進,摒棄不符合社會發展的民俗事項。建設傳統色彩鮮明又利于社會發展的婚禮模式,是傳統和現代相融合的必由之路。

現代化因素對安多強巴的影響
次旺扎西

安多強巴是西藏現代美術史上一位具有創新精神的承前啟后的代表性畫家。他從小受到藏族傳統繪畫藝術的影響和熏陶,同時也深受攝影技術、解剖學、藏族現代學者根敦群培的學術思想、進化論和考古發現的深刻影響。因此,安多強巴形成了具有藏族傳統繪畫風格與寫實風格相結合的獨特的繪畫創作風格,以及他的科學的美術發展史觀,并留下了許多具有創新精神的繪畫創作作品,為西藏現代美術的發展作出了特殊貢獻。

當代藏族女作家漢語創作概略
徐 寅

當代藏族女作家漢語創作一方面開辟了藏族女性集體從事文學創作活動的先河,另一方面,她們在不同階段所體現出的創作特征亦基本符合了中國當代主流文學所具備的特征。與此同時,這些藏族女作家們不斷摸索著在族裔、宗教、性別等多元維度之間建構創作特色和精神獨立的可能性。藏族女作家們的這種努力大致呈現出了四個歷史階段的分期和特點歸類,她們的漢語創作也經歷了由初興到嬗變的過程。
(責任編輯:蘇榮春)

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