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和部隊同志淺談對宗教、民族問題的幾點認識

日期:2010年01月31日14:50 點擊數:

(2008年8月3日)
西藏社科院      孫  勇

部隊的各位領導,同志們:大家好!
    首先,向同志們致以崇高的敬意!承蒙部隊領導派人到社科院聯系,要我們講一講西藏的宗教和民族問題,經過院里研究,我今天有幸和大家一道對宗教民族問題進行探討,但愿我所講的一點東西,能夠對同志們有所幫助。

    我們大家生活、工作在西藏,無論是地方或者部隊的同志,都會遇到宗教和民族問題。特別是部隊的不少同志希望了解、掌握一些這方面的知識,或有利于豐富自己的見識,或有利于自己在藏的工作,或有利于正確理解黨在這方面的方針政策,或有利于進一步認識我們所處的環境和形勢……我想,無論從哪個角度都是有好處的。但是,要在很短的時間里,回答不同層次的這些問題,是比較困難的。我想,還是從部隊任務的角度開始,從幾個方面展開,盡可能滿足多個方面的需要吧。不到之處,請大家諒解!

    一、在西藏工作需要了解和執行黨的民族宗教政策

    8月1日是建軍節,是我們人民軍隊的光輝節日。在我軍創建之初,毛澤東同志就指出,紅軍是一支執行政治任務的武裝集團,并強調黨指揮槍的原則。在我看來,我們部隊從誕生之日起,實際上就是我們黨指揮著的。那么,究竟是黨指揮槍,還是槍指揮黨,這個問題在人民軍隊創建之初,實際上是沒有解決好的。一直到了井岡山,這個問題才得到了徹底的解決。這與毛澤東同志的功績是分不開的。從那個時候起,他就將我們新型的人民軍隊定位為“是一支執行政治任務的武裝集團”。這個定位一直到現在,沒有根本性的變化。“執行政治任務的武裝集團”這一論斷,在我看來,蘊含了一個重要前提,就是我們這個軍隊的每一個成員,都應當知道黨的宗旨、主張、路線、方針政策,都不能背離黨的宗旨、主張、路線、方針政策。我想,黨的幾代領導人,在這個問題上的認識一直是清醒的。我們軍隊的指揮員和很多的戰斗員也一直是清醒的,但是一些新成員在此方面的了解并不是很深。在黨的方針政策里面,民族宗教政策是非常重要的一個方面。部隊的同志在西藏工作,需要了解和執行黨的民族宗教政策。

    民族問題是幾百年來世界各國很難處理的重大問題,它往往對一個國家的安全和穩定形成很大的影響。軍隊就是負責國家安全和穩定的,如果對民族問題一無所知,那么如何作為執行政治任務的武裝集團的一員來做好工作呢?宗教問題是民族問題的重要組成部分,宗教信仰是多數民族生活的世界觀和精神支柱,是在一定情況下出現對其他民族對抗情況的根源。關心政治問題的同志,已經從前些年的東歐、蘇聯解體,以及近年來南斯拉夫解體的事件中看到,西方敵對勢力就是利用東歐、前蘇聯所謂的民族問題、宗教問題進行煽動、挑撥,導致這些國家的分離、分裂和解體。前不久,南斯拉夫的一些加盟共和國、聯邦共和國又遭到了進一步的肢解。這個進一步的肢解,說穿了還是西方敵對勢力利用了民族問題、宗教問題。這個問題在我國也是很復雜的。民族宗教問題往往聯系在一起,有時候很難分開。新中國成立以來,國際敵對勢力在對我國攻擊和分裂的各種活動中,多將民族宗教問題做為一種武器,由此可見,正確處理好民族宗教問題,執行好黨的民族宗教政策是十分重要、極端重要的。在西藏,敵對勢力利用民族宗教問題進行滲透、攻擊、破壞、分裂的種種活動尤顯突出,從我們進軍西藏到現在的半個多世紀都是如此。

    我個人認為,我們黨在西藏的歷史,在相當長的時間里體現為軍史。我們黨史和軍史在相當長的時間里是疊合起來的。也就是說,從進軍西藏到民主改革到成立自治區,在長達14年的歷程中,西藏的黨史與軍史內容是疊合的。在這14年的艱苦卓絕、波瀾壯闊的歷史中,軍政干部和全體人員模范地貫徹執行了中央的指示,遵守了黨的民族宗教政策,才有了我們黨在西藏取得政權,為人民執政的堅實基礎和豐碩成果。有了人民軍隊,才有了人民的一切。

    早在1950年初,毛澤東同志就指出,“進軍及經營西藏是我黨光榮而艱苦的任務。”其后,在他向18軍軍長張國華仔細詢問進藏部隊適應高原、思想和生活情況的時候,語重心長地叮囑說,“你們在西藏考慮任何問題,首先要想到民族和宗教問題這兩件事,一切工作必須慎重穩進。”也就是說,黨在西藏的民族宗教政策是首先在部隊開始貫徹的。過去如此,今天部隊在貫徹黨在西藏民族宗教政策方面仍然是一個非常重要的方面。

    1951年5月23日,中央人民政府和西藏地方政府簽訂十七條協議的當天下午,毛澤東同志就聽取簽字情況的匯報。三天后,毛澤東在修改人民日報社論時,親自加進了一段話:“一切進入西藏地區的部隊人員和地方工作人員必須恪守民族政策和宗教政策,必須恪守和平解放西藏辦法的協議,必須嚴守紀律,必須實行公平的即完全按照等價交換原則去進行的貿易,必須防止和糾正大民族主義傾向,而以自己的衷心尊重西藏民族和為西藏人民服務的實踐,來消除這個歷史上留下來的很大的民族隔閡,取得西藏地方政府和西藏人民的衷心信任。”一口氣提出五個“必須”,可見黨的最高領袖對執行民族政策和宗教政策要求之嚴格。

    根據和平解放西藏協議,進藏初期,我黨沒有觸及西藏社會制度的改革,而是保留其社會體制,尊重藏民族風俗習慣和宗教信仰。進藏部隊在貫徹執行黨的民族、宗教政策問題上,既堅決又細致。在此需要強調的是,西藏和平解放后,并沒有領導西藏人民馬上走上社會主義道路,而準確的說法應是在1965年西藏自治區成立以后,我們黨帶領西藏各族人民走上社會主義道路。

    進軍西藏之前,鄧小平同志在給18軍師以上領導安排進藏任務時就強調,西藏是少數民族地區,政治、經濟、文化等方面,均有特殊性,政策性很強。解放西藏有軍事問題,也有政治問題,但軍事與政治比較,政治是主要的。政策問題極為重要,要靠政策走路,靠政策吃飯。不久,西南軍政委員會和西南軍區聯合發出《進軍西藏各政策的布告》,在進藏部隊全體官兵中普遍進行了民族、宗教政策的學習教育。擔任進藏部隊主力的18軍,每個官兵人手一冊《進軍守則》,守則有34條,對尊重民族習慣、尊重宗教信仰自由作了嚴格的規定,諸如不得有對宗教不滿言論;保護喇嘛寺廟,不住寺廟,不住經堂,甚至連不得隨意撫摸佛像,不得在藏胞面前吐痰、放屁,不得在寺廟附近捕魚、打獵、打鷹,藏人送哈達時,要回敬哈達等,都一一詳列,考慮之細,體現了我們黨對在西藏工作中民族宗教問題的極端重視,也說明我們人民軍隊堅決貫徹了黨的民族宗教政策、維護了人民子弟兵形象。

    正是因為進藏部隊紀律嚴明、秋毫無犯,堅決貫徹執行毛主席、黨中央的民族政策和宗教政策,深得藏族人民的真心擁戴,稱解放軍為菩薩兵。在短短的時間里,西藏人民從認識解放軍認識了我們黨,進藏人民解放軍和干部就贏得了西藏群眾尤其是廣大農奴的心,我黨在西藏初期工作的局面迅速打開。當時,人民解放軍在復雜的背景下,紀律嚴明,積極發揮黨的優良傳統,誠心誠意地為西藏各族人民服務,在民族關系上平等待人,在每一個細小的事情上謹慎處事,尊重少數民族風俗習慣,尊重宗教信仰自由,以實際行動維護民族團結,尤其是團結當時的西藏上層民族宗教界人士,贏得了人心,贏得了西藏的和平解放,贏得了1959年的平叛斗爭和民主改革的偉大勝利,也贏得了1962年中印邊界反擊戰的勝利,為建立西藏自治區奠定了堅實的基礎。在祖國的西南邊陲,人民軍隊完成了黨交給的一個偉大的歷史任務。

    西藏自治區成立之后,駐藏部隊繼續執行中央賦予的使命,在各項工作任務中十分注意搞好軍政關系、軍民關系,在支援地方工作的時候,仍然十分注意處理好民族宗教問題,堅決遵照黨的民族宗教政策辦事。改革開放以后,西藏安定團結、生產發展、人民生活明顯改善。達賴集團不甘心他們的沒落,于1987年9月至1989年3月,在境內蓄意制造分裂國家的上百次騷亂事件。先后有900多名公安、武警人員和市民被打傷住院,20多人犧牲。分裂主義分子的倒行逆施,使國家安全遭受嚴重威脅,引起各族人民的極大憤慨。中國人民解放軍于1989年3月8日依法奉命進駐拉薩,執行戒嚴任務。戒嚴第二天,機關開始正常上班,商店開門營業,學;謴烷_課,林廓路、八廓街、大昭寺等處的朝拜、轉經等佛事活動也恢復正常。戒嚴期間,執勤部隊嚴格執行黨的民族宗教政策,緊緊依靠人民群眾,及時處置了多起預謀騷亂。

    在今年拉薩發生“3•14”事件后,執勤的武警嚴格執行“三大紀律、八項注意”,文明執勤,再一次體現了部隊貫徹黨的民族宗教政策的優良作風。開始執勤的最初幾天里,武警冒著三月的嚴寒,全部露宿街頭,還利用執勤的空隙時間,走上街頭打掃被騷亂暴徒弄得狼藉不堪的街道,清運垃圾,修水渠,挖池塘。還組織了數十個為民服務小組,在街頭開展為群眾免費看病、理發、修理家用電器等便民活動。有的武警還做出規定,每人包栽十棵樹。執勤武警在街頭扶老攜幼,救急解難,受到了群眾的熱烈贊揚。經過武警和社會各界的努力,拉薩很快就完全恢復了往日的平靜,社會秩序井然,人民群眾安居樂業。我們欣慰地看到,我們的武警人員再一次發揮了堅強的柱石作用,為維護國家安全,保衛人民群眾的生命財產安全起到了決定性的作用。這就是對黨、國家、人民的赤誠!是對黨的路線方針政策堅決貫徹的體現。以上是對歷史的回顧。
 


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