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關于我國意識形態領域存在的突出問題與加強黨的執政能力建設

日期:2010年01月31日19:32 點擊數:

作者:賀新元
 
    問題意識是我們科研人員應該具備的基本能力。問題是普遍存在的,這就要求我們科研人員要本著發現問題、找準問題,并不斷地正視、面對問題和解決問題的觀點出發來從事我們的科研。有了問題并不可怕,可怕的是意識不到問題,或意識到了而不愿去面對解決問題。學習實踐科學發展觀活動其中要旨之一就是要以科學發展為標準去找出問題、找準問題,以解決問題。今天我要講的就是分析當前我國意識形態領域存在的突出問題,并對如何從意識形態角度加強黨的執政能力建設提出一點思考,以供大家參考。
 
    抓緊抓好社會主義意識形態建設,是黨的一種基本執政能力。黨的十六屆四中全會從提高黨的領導水平和執政能力、鞏固執政地位的高度提出了這一問題。加強黨的執政能力建設,其根本在于堅持馬克思主義的指導地位,關鍵在于加強黨對意識形態的領導?陀^而清醒地認識當前我國意識形態領域取得的成就和存在的一些突出問題,對于加強黨的執政能力建設,對于在新世紀新階段構建社會主義和諧社會、全面建設小康社會具有重大的理論和現實意義。
 
    推翻一個政權和建設一個政權,總是要先制造輿論,做意識形態方面的工作。革命的階級是這樣,反革命的階級也是這樣。在當今世界,由西方主導的經濟全球化和我國發展社會主義市場經濟的大環境,要求我們黨在改革開放中必須不斷加強執政能力建設,不斷堅持和發展以馬克思主義為指導的意識形態,并始終牢牢掌握領導它的主導權。社會主義意識形態陣地的不斷鞏固和發展,為加強黨的執政能力建設提供了思想保證。
 
    黨的執政地位的鞏固和執政能力的提高,需要社會主義意識形態的維護和服務。與執政能力相適應的意識形態,可以為黨的執政能力建設提供方向保證和理論支持;而與執政能力不相適應的意識形態,則可能阻礙和干擾黨的執政能力的建設和發揮。
 
    一、十六大以來我國意識形態工作取得的主要成效
 
    馬克思主義認為,意識形態把執政黨當作自己的物質武器,而執政黨也往往把自己所依恃的意識形態作為思想旗幟。任何執政黨的產生和存在都要依靠自己特有的意識形態。歷史和人民把中國共產黨推上執政地位,又歷史地選擇了馬克思主義作為社會主義意識形態的靈魂和旗幟。意識形態工作是中國特色社會主義事業的重要組成部分,是黨的各項工作的指向針和導航器。黨對意識形態工作領導的強弱,事關黨能否履行好堅持以發展作為執政興國的第一要務,事關黨能否鞏固其執政地位,事關中國特色社會主義發展的方向、前途和命運。
 
    十六大以來,我們黨在意識形態領域取得了一系列突出的成就。在理論創新方面,我們黨始終堅持推進馬克思主義中國化的偉大事業,高舉鄧小平理論和“三個代表”重要思想偉大旗幟,提出科學發展觀、構建社會主義和諧社會、加強黨的執政能力建設和先進性建設、建設創新型國家、建設社會主義新農村、走和平發展道路、樹立社會主義榮辱觀等一系列重大戰略思想。這些最新理論進一步發展了社會主義意識形態,豐富了馬克思主義的理論寶庫,進一步豐富和完善了中國特色社會主義的意識形態體系。
 
    在具體舉措方面,我們黨提出了建設以馬克思主義指導的具有中國特色、中國氣派、中國風格的哲學社會科學創新體系的任務,制定了一個指導我國新世紀新階段哲學社會科學繁榮發展的綱領性文件——《關于進一步繁榮發展哲學社會科學的意見》;組織實施馬克思主義理論研究和建設工程,大力倡導理論創新,發展社會主義先進文化,加強黨對哲學社會科學和意識形態工作的領導,采取多項切實措施,努力造就一支高水平的哲學社會科學隊伍。
 
    在理論宣傳和普及應用的實效方面,通過抓緊抓好黨的理論武裝和教育人民群眾的工作,堅持以發展著的馬克思主義指導各項工作,F在,鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀日益深入人心,成為全黨全國人民的行動指南和精神支柱。包括“以人為本”的理念、科學發展的理念及和諧社會的理念等新觀點、新思想、新論斷正在成為全黨全國人民的共識,并轉化為廣大干部群眾的自覺行動,全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎,進一步得到加強和鞏固。
 
    正是我們黨始終重視從各方面抓緊抓好社會主義意識形態建設,牢牢掌握意識形態工作的領導權、主動權,緊緊依靠全黨和全國人民,團結和整合全國各民族、各階級、各階層的力量,充分調動人民群眾的積極性、創造性和主動性,不斷推進改革和建設,才使中國特色社會主義偉大事業取得一個又一個輝煌的勝利。
 
    二、當前我國意識形態領域存在的一些突出問題
 
    我們既要充分肯定工作成績,但也要正視問題。由于意識形態是反映社會現實的觀念形態,所以當前國內復雜而深刻的社會變動,必然要在意識形態上有其表現。在改革開放的進程中,西方對我國的思想滲透和國際間的影響,以及我國社會變革中的一些深層次矛盾在思想上的反映,都表現為我國意識形態領域中思想和文化建設的復雜性、艱巨性和長期性,所以在這方面當前仍然存在一些不容忽視的問題。這些問題如果長久得不到解決,不僅僅關乎意識形態本身狀況,更重要的是影響到黨的執政能力和執政地位。
 
    第一,馬克思主義在我國意識形態領域中的指導地位,從總體和主流看,始終在堅持著,從而決定我國的意識形態是社會主義性質的。但是,這種指導地位也面臨著種種干擾和挑戰。目前,在與馬克思主義爭奪對中國思想文化的指導和支配地位的,主要有三種社會思潮:一是以美國為代表的西方壟斷資產階級正在極力向我國推銷的資產階級“自由主義”政治主張和價值觀念,他們聲稱是當今世界的“思想主流”,具有所謂的“普世價值”;二是以新儒學為代表的中國傳統的文化保守主義,他們自稱是中國傳統文化的“精華”,是中國人“安身立命”的所謂“國學”,認為它“高于黨學”(指馬克思主義),可以為中國現代化提供精神支柱;三是國外社會民主黨所宣揚的“民主社會主義”思想,這是一種主張改良主義的資產階級社會主義。這種思潮,攻擊科學社會主義是“烏托邦”,主張維護或復辟資本主義制度,實行所謂“價值社會主義”,從而在社會主義改革中,主張經濟上私有化、政治上民主化(多黨制)、思想文化上多元化。上述三種思潮,只有理論形態上的區別,沒有政治實質上的差別。其實質,都是企圖通過取代馬克思主義的指導地位,而在中國搞“西化”和“分化”,有區別的僅僅是:希望中國照搬“美式”資本主義、東亞的“儒家資本主義”和北歐“模式”的資本主義。這三種思潮,目前在中國只是時隱時現,未成氣候,但我們不能對之視而不見,掉以輕心。因為,我們在堅持以馬克思主義為指導這一四項基本原則之一時,在工作上還有一些具體問題和薄弱環節,需要努力克服和改進。

    (1)馬克思主義理論教育形式上要求不斷強化、而實際上則在弱化。我們在理論教育和理論宣傳中,理論的說服力和感染力還不如人意,而且還經常受干擾,F在存在的兩種教條主義傾向,一種是脫離實際照搬馬克思主義詞句的教條主義態度,這已引起了普遍性的警惕和抵制;另一種是迷信西方資本主義、食洋不化,企圖照搬美國資本主義制度模式的教條主義。這種教條主義有西方老板作后盾,目前氣勢很盛。而且,這兩種教條主義傾向,在一部分黨員干部和群眾中,都有一定的影響,都妨礙馬克思主義指導地位的堅持和鞏固。
    (2)在我國不少黨員領導干部中,他們的馬克思主義理論功底較膚淺,有些甚至連馬克思主義的基本常識都不太了解。有相當數量的領導干部的馬克思主義理論水平只停留在大學公共政治課階段,甚至有些還不如;有些干部雖然也讀了一些馬克思主義著作,但在頭腦中未生根,未轉化為自己的世界觀和方法論。往往滿足講在嘴上、寫在紙上,并沒有建立起堅定的馬克思主義信仰,未樹立堅定的社會主義、共產主義信念。這種人平時也能做些有益的工作,但一到關鍵時刻,碰到關鍵問題,就頂不住、靠不上,甚至有的人最終還會走向墮落和變質。因此,對干部的理論教育工作不可估計過高,必須常抓不懈。

    (3)在我國理論界,很多人并不重視馬克思主義經濟學和社會主義民主政治的理論學習、研究和宣傳,傾向西方經濟學和民主政治理論的引進甚至全盤接受、簡單照搬。意識形態部門中有些領導干部和“老總”們在思想上缺乏馬克思主義扎實的理論根底,熱衷跟“風”和隨大流;在重大的和原則性問題上的政治警覺性和敏銳性比較遲鈍,有的人甚至直接搬用西方思想理論來指導實際工作。特別是在經濟改革上,一講發展市場經濟,就搞不清社會主義市場經濟與資本主義市場經濟歷史的聯系和本質區別。于是往往把“借鑒”當作照搬,主張用西方“新自由主義”經濟理論和政策主張,來指導我國社會主義經濟體制改革,用否定和取代馬克思主義的指導地位,來否定和取代社會主義的體制創新和實踐探索。甚至公然主張在中國搞私有化。

    (4)共產黨人應該樹立和遵循的馬克思主義的世界觀、人生觀和價值觀在市場經濟浪潮中被貶低、被嘲弄、被侵蝕。不少黨員、干部,甚至有些理論工作者由于缺乏掌握馬克思主義理論的自覺性和堅定性,在很大程度上,甚至從根本上放松或放棄了對自身世界觀這一“總開關”的改造和完善,其人生觀和價值觀也發生扭曲、變質和轉向,以致喪失了在復雜國際國內形勢下辨別是非的能力,經不起執政新環境和改革開放深化的考驗,成了拜金主義、享樂主義、極端個人主義的俘虜。
    (5)在思想理論教育和宣傳上,存在不敢理直氣壯講馬克思主義、講社會主義,甚至出現“淡化政治、淡化馬克思主義、淡化意識形態”的主張和做法。有些黨政領導干部的馬克思主義理論修養不足,他們在意識形態宣傳內容上,只得唯書、唯上,簡單機械地照抄照搬,甚至不敢越“雷池”一步,生怕弄巧成拙誤了自己的仕途;在宣傳方式上,脫離生活、脫離實際、脫離群眾;在宣傳效果上,意識形態出現一定程度的放任自流。還有些領導干部患上了高度近視,心里裝的是GDP、腦子里想的是“烏紗帽”,輕視和淡化意識形態工作;連有些具體從事意識形態工作的同志,也感到這項工作是“軟任務”,是點綴和陪襯,可有可無,無關緊要。這里面牽涉到體制上的一些陋習,比如,上級在各類常規或突擊檢查驗收中,都重形式輕內容,很少去過問思想政治工作和意識形態的日常建設情況;考評任用各級領導干部強調的業績,往往只是經濟效益,是看得見的物質成果。這些官僚主義的簡單思維和做法必然使他們感到意識形態工作就是做表面文章,擺花架子,必然會挫傷這些同志的工作熱情和積極性,必然會助長輕視意識形態工作或把其形式化的風氣,從而大大削弱意識形態的應有功能。

    第二,貪污腐敗現象嚴重地消解著人民群眾對社會主義意識形態的認同度。腐敗與黨的宗旨和社會主義意識形態在本質上是不相容的。馬克思主義政黨的出發點和宗旨是全心全意為人民服務,社會主義的本質是解放生產力、發展生產力,消滅剝削,消除兩極分化,最終實現共同富裕。社會主義意識形態強調把人民的利益放在第一位。腐敗則是一種公共權力的異化、變質和濫用,即權力的被官僚化、私有化、商品化、資本化,其根本出發點是為自己或小集團非法謀私利。通過權力與資本的骯臟勾結和交易,使國家利益部門化、部門利益集團化、集團利益個人化,是我國干部腐敗的最主要路徑。
 
    貪污腐敗分子,奉行是“人不為己,天誅地滅”、“一人得道,雞犬升天”、“權力權力,以權謀利”的封建特權、專制、宗法思想和資本主義的“拜金主義”、“享樂主義”、“極端個人主義”腐朽糜爛的思想。近幾年來,我國對貪污腐敗的打擊力度不可謂不大,但腐敗現象依然沒有得到有效遏制,反而更加朝集團化、社會化發展的方向滋生蔓延,“窩案”和“串案”越來越多。
黨政領導干部貪污腐敗的集團化、流行化和社會化趨勢嚴重影響黨群、干群的關系,損害黨和政府的形象,進而使人民群眾對馬克思主義為指導的意識形態產生認同危機,對社會主義信念和共產主義理想、對共產黨的信任產生動搖。
 
    (1)腐敗嚴重損害人民利益。腐敗不僅嚴重影響市場經濟的健康發展、全面小康社會和和諧社會的建立,而且引起社會分配不公、兩極分化嚴重、社會矛盾激化,從而影響人民根本利益的實現。久而久之,人民群眾對黨和社會主義就產生不滿甚至對立情緒,對黨所倡導和宣傳的馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導的意識形態產生認同危機。
 
    (2)腐敗在侵蝕黨的思想理論基礎。以馬克思主義為靈魂和旗幟的意識形態一貫強調立黨為公、執政為民,全心全意為人民服務,并自稱黨政領導干部是人民的公仆。然而,腐敗分子往往利用黨和人民賦予的權力非法謀取私利、追求腐朽糜爛的西方生活方式,這種說一套做一套的言行對立的行為,影響極為惡劣,給黨丟了臉、抹了黑,嚴重損害黨和政府的公信力。“聽其言而觀其行”是人民群眾辨別一個干部的最起碼標準。當人民群眾親眼看到黨所宣傳的思想理論與部分黨員干部的腐敗言行相去甚遠時,就會有一種被欺騙、被愚弄之感,一種從理想中跌落之感,一種麻木之感,進而會產生一種對馬克思主義主導的意識形態的不信任、不認同。列寧說過,要么是資本主義思想,要么是社會主義思想,這中間的東西是沒有的。人們對社會主義意識形態認同的削弱,必然就是對資本主義意識形態認同的增多。

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